s I l e n c e is never empty (Disambiguation of the Interval (7th essay). Performance comisionado por Pssst! - A worldwide performance festival for silence and be silent

 

s i l e n c e is never empty (Disambiguation of the Interval (7th essay)  

Graciela Ovejero Postigo 12/4/2021

Performance for

Pssst! - A worldwide performance festival for silence and be silent

 

All day on December 4, 2021 in 17 countries around the world

 

Idea and curatorship: Stephan US

 

Participating artists: 

Nezaket Ekiçi (TR/DE), Kurt Johannessen (NOR), Antoni Karwowski (PL), Martine Viale (F), Béatrice Didier (BE), Dimple B Shah (IN), Graciela Ovejero Postigo (AR), Judith Ferreras (PT), Frido Martin (PE), Ange Kayifa (CM), Sammu Chan (HK), Duo Riesselmann / Amende (DE), Evelyne Bouchard (CA), Rokko Juhász (HU), Stefan Nászay (DE) , Siobhan Mullen Wolfe (IE), Felix Roadkill (AT), Emmy Rahantoeknam Bergsma (NL), Stephan US (DE)

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s i l e n c e is never empty (Disambiguation of the Interval (7th essay) 

 

Concept: 

 

Many s i l e n c e s come to me in demand of attention. Silence is never empty. 

I will dispose myself on the 4^th, awaiting for their requests.

I will accompany myself with a few materialities, objects, in a space of my house destinated for this type of happenings, where many other performance artists have dive into performing.

Graciela Ovejero Postigo (Abyayala : Argentina/USA) 

Transhumant and transdisciplinary artist and curator, declares herself a feminist person from Abyayala’s pluriverse. She has been exhibiting internationally since 1986 year she migrated to US. She has explored the language of performance-art since 1984 with Grupo Crónica in Tucumán Argentina. Master in Fine Arts from UCSD USA, Licenciatura en Artes from UNT Argentina, Dance Professor, Docent, solo dancer, Independent choreographer (1973-1985 Tucumán AR). Founder-director of Peras de Olmo – ARS CONTINUA, performance and other time and presence-based art space in Buenos Aires, where she resides principally since 2011. 

sintítulosinpaís

_cómo sanar una historia que se escribe con genocidio institucionalizado, fundacional, simbólicamente negado, materialmente constante sobre cuerpos y territorios, cómo transmutar la democracia representativa burguesa patriarcal, por tanto blanca heteronormativa, colonizada, autoenmascarada, inscriptora de su propia subalternidad condenatoria, que actúa con leyes que NO hacen justicia, policías que encarnan el abuso colonial uniformado sobre pieles mayoritariamente marrones, que asume una y otra vez las deudas criminales de sus elites traidoras deshonrosas, que en el representante ejecutivo principal de su ‘mejor-opción’ política funcional actual, repite un oprobio rebajado, imposible de sostener, al mejor estilo estupidez de buen-capataz?  

_how to heal a history that is written with institutionalized, foundational genocide, symbolically denied, materially constant over bodies and territories, how to transmute patriarchal bourgeois representative democracy, therefore white heteronormative, colonized, self-masked, inscriber of its own condemning subalternity, acting with laws that do NOT produce  justice, police officers of mostly brown skins who embody the uniformed colonial abuse for ever, political leaders who again and again take on the criminal debts of their dishonorable treacherous elites, what! when the chief executive officer of our  current functional political 'best-option', repeats a lowered disgrace, impossible to sustain, in the best style of nice-foreman stupidity?

sintítulosinpaís ( VIDEO link )

De un lamentable cuento MAL CONTADO "Escribió alguna vez Octavio Paz que los mexicanos salieron de los indios, los brasileros salieron de la selva, pero los argentinos llegamos de los barcos. Eran barcos que venían de Europa" 

(,,,al decir de, el presidente de lxs argentinxs frente al jefe de estado español) 

un Junio con MAS de lo DEMASIADO

“Los abusos policiales contra las familias qom en Chaco no son nuevos ni excepcionales. Pero además de la represión existen otras violencias en esta región marcada por el racismo estructural contra los pueblos indígenas. ¿De qué forma la pandemia agravó la situación de las comunidades? De Fontana a Pampa del Indio la antropóloga Malena Castilla describe una trama de desigualdades que incluyen el desmonte, viviendas precarias, la falta de agua y las enfermedades respiratorias causadas por las fumigaciones.” 

NOS TIENEN EN LA MIRA. Por Malena Inés Castilla. Rev Anfibia UNSAM ( LINK a la Nota )

espíritu documental l l l l l l l

         Espero sea de alguna ayuda. Mucha suerte!

       

       G.